聊到远亲，大家应该都了解，有人问穷在闹市无人问 富在深山有远亲，还有人问穷在闹市无人问,富在深山有远亲，这到底是咋回事？其实富在深山有远亲,穷在…下句怎样讲呢，下边小编就来告知大家富在深山有远亲穷在闹市无人问，希望大家有所收获。
富在深山有远亲穷在闹市无人问
这句话出自《增广贤文》，意思是：当贫穷的时候就算生活在大都市也不会有多少亲戚朋友来关心问候，而当你富裕有钱时哪怕住在深山老林住着也有人上门拜访；如果不信，在饭桌上就能看出来，大家敬酒都先敬有钱人。
《增广贤文》又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。它集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”。
许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。
出自《增广贤文》人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。人应行善，才会有好的际遇。以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。《
富在深山有远亲，穷在闹市无人问。谁写的诗？
应为“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，出自于《增广贤文》。
这句话的意思是：家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
《增广贤文》，又称《昔时贤文》、《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。这个书名最早见于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推测此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结了中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是明代及清代民间创作的结晶。
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
富在深山有远亲 穷在闹市无人问 大家怎样理解这句话
“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”在当今的人情社会，将会愈演愈烈。很多农村和城里亲戚之间的走动，也会慢慢变少。来了不到10分钟，他们就会驾车而去。由于缺乏交流和沟通，有人说现在走亲戚就像在“演戏”，以后“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”的现象可能会更多。
当一个人很贫穷时，你即便就是在热闹的街市也没有亲戚来问候你，当一个人很富有时，即便是住在深山里的农村，也不会没有亲戚。这句话揭露了人情社会的残酷和冷漠，让我们不禁颤栗起来。
穷在闹市无人问，富在深山有远亲，不信你看杯中酒，杯杯先敬有钱人， 是那首语录里面的
穷在闹市无人问，富在深山结远亲。
不信且看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
有酒有肉多兄弟，有难何曾见一人。
这句诗是出自清代周希陶的《增广贤文》。
穷在街头无人问，富在深山有远亲的后几句是什么
穷在闹市无人问，富在深山结远亲。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。门前放根讨饭棍，亲亲故友不上门。门前拴上高头马，不是亲来也是亲。不信且看筵中酒，杯杯先劝有钱人。有酒有肉多兄弟，有难何曾见一人。世人结交需黄金，黄金不多交不深。
富在深山有远亲，穷在闹市无人问。谁写的诗？
出自《增广贤文》，作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
富在深山有远亲，穷在闹市无人问，如何理解这句话！
有钱走遍天下，无钱寸步难行。
有钱不是万能，无钱万万不能。
有钱能使鬼推磨。
总之，人间百态，世俗风情无不打上孔方兄的烙印。贫穷者身居闹市，亲戚及周边人避你如瘟疫，是怕你穷找人家麻烦，不理你人家又不愿落不义之名，理你又理不起怕你象膏药一样粘上人家。如果你家财万贯，哪怕你住在深山老林，天涯海角再远的亲戚，也能找见你，你打都打不走。
这就是：再有什么别有病，再没什么别没钱。一分钱能难死英雄汉，千古不变的炎凉世态！
为什么说“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”？
因为有钱人就算住的远，亲戚走动也很频繁，八竿子打不着的人也想攀个亲戚。但是穷人即便住在闹市，人情走动也很淡薄，说明世态炎凉。
这句话的意思是家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。
出自于明代《增广贤文》，作者不详。
原文：
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。谁人背后无人说，哪个人前不说人？有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
译文：
家境贫寒时即使居住在闹市也无人问津，家境富裕时哪怕是住在深山里也会有远亲上门拜访。谁的背后都会有人说，谁也都会在背后说别人。有钱人说话有人相信，贫穷人说话别人都不相信。不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。
人穷的时候亲戚朋友在身边也很少来往，富有的时候就算远在在深山老林亲戚都会来找。
俗话说：马瘦别走兵，人穷别走亲，在贫穷的时候尽量不要去亲戚朋友家走动，在这个时候多的是落井下石，冷嘲热讽，看笑话的人。
自己说话的时候腰杆也挺不直，只有靠自己改善生活状况，变强大，才能让别人刮目相看！
穷在闹市无人问，富在深山有远亲什么意思
意思就是大家都喜欢和有钱的人交往
如果你穷就算在大城市也没理你
如果你有钱就算生活在小地方
也会有人来找你。
