提到靡不有初鲜克有终，我们很多人都了解，有人问靡不有初鲜克有终的意思，当然了，还有朋友想问靡不有初鲜克有终，这到底是咋回事？其实靡不有初鲜克有终呢，下面是小编分享的靡不有初鲜克有终是什么意思，让我们来看看吧。
靡不有初鲜克有终是什么意思
靡：无；
初：开始；
鲜：少；
克：能。
一般是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
所以综合起来的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
靡：无；
初：开始；
鲜：少；
克：能。
一般是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
所以综合起来的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
其实我们现在好多人都这样的，开始时信誓旦旦的，但经过一段时间后遇到麻烦了或者注意力被别的事物吸引时，就忘了当年说这些话时的意气风发与信誓旦旦了。祝你成功！
靡不有初，鲜克有终.是什么意思
靡不有初，鲜克有终：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
解释
mǐ靡：无，没有；(和“不”构成双重否定)
初：开始；
鲜：少；
克：能，够。
刚开始做的时候都能有一个好的开始，但很少有人能坚持到最后。多用以告诫人们为人要善始至终。
出处
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
示例
你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
“靡不有初,鲜克有终；不忘初心,方得始终。”是什么意思？
不要忘记人最初的时候那颗本心，即人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。多应用在事业、生活、爱情等方面，以提醒人们去懂得感恩，去看清人生与自身。
“靡不有初，鲜克有终”的意思是什么？
《诗经》有言：“靡不有初，鲜克有终。”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
靡不有初，鲜克有终
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng
〖解释〗靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
〖示例〗你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
靡不有初，鲜克有终什么意思
靡不有初，鲜克有终， 这句话出自《诗经·大雅·荡》，意思是说，没有人不肯善始，但很少有人能做到善始善终。
《诗经·大雅·荡》有云：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”其本意是说：老天生下众民，本来都是善的；出生后面对社会各种诱惑，很少有人能以“善道”自终。
“靡不有初，鲜克有终”讲了一种人生哲理，其大意相当于俗语“善始善终”。“善始”就是“良好的开端”，这是比较容易做到的，可是人们在许多时候，却因为日后成就的获得、地位的升迁、环境的变换、享乐的诱惑等，而改变初衷。因此，有“良好的开端”，未必有“良好的结局”。其中的关键就在于没有持之以恒。
国与国、人与人之间的交往也是如此。人际交往的原则及其相互的友谊往往以某种道义或利益的承诺为基础，相交之初，极为友好默契，友谊“牢不可破”，不久其中的一方违背最初的承诺，关系由此破裂，友谊“破不可牢”。所以“靡不有初，鲜克有终”这句话，在古人看来，处处体现人生的哲理。
但此语最重要的还是对政治的警示。它一方面告诫执政者：如果确立了一个正确无误的政治目标，那就应该“志力坚固，践行有常”，全力实施，“由今日至于后日，益广益大，益远益著”，而不能虎头蛇尾，半途而废。另一方面，它也告诫执政者安不忘危，治不忘乱，慎终如始。
习总在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话时，引用这一古典名句，是告诫在当下做人做事也要不忘初心，团结一致，持续或继续为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
“靡不有初，鲜克有终”是什么意思
“靡不有初,鲜克有终”。这话出自《诗经》“靡”意是无,“初”意是始,“鲜”意是少,“克”意是能，一般是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
所以综合起来的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
其实我们现在好多人都这样的，开始时信誓旦旦的，但经过一段时间后遇到麻烦了或者注意力被别的事物吸引了，不能做到善始善终。
"靡不有初，鲜克有终"是什么意思
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
中文名：靡不有初鲜克有终
外文名：All are [good] at first,But few prove themselves to be so at the last.
解释：告诫人们为人做事要善始善终
出处：诗经·大雅·荡
示例：你如今那里想俺家，道不得个～
基本资料
解释
mǐ靡：无，没有；
不有：即为无；
初：开始；
鲜：少；
克：克制，抵制。
按现代常用语序可近似调整为“初不有靡，克靡至终者鲜”，也就是说，不好的行为不是一开始就有的，但是能够始终克制住这些不好行为的却是很少的。多用以告诫人们为人要善行至终。
出处
《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
示例
你如今那里想俺家，道不得个～。 ★元·王实甫《西厢记》第五本第四折
名著运用
《玄玄棋经》 第一章 论棋经
权舆篇
权舆者，弈棋布置，务守纲格。先于四隅分定势子，然后拆二斜飞， 下势子一等。立二可以拆三，立三可以 拆四。与势子相望，可以拆五。近不必比，远不必乖。此皆古人之论，舍此改作，未之或知。《诗》曰：“ 靡 不有初，鲜克有终。”
“靡不有初，鲜克有终”是什么意思？
靡：无；
初：开始；
鲜：少；
克：能。
一般是指事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
所以综合起来的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。
"靡不有初，鲜克有终."是什么意思
〖解释〗靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
〖出处〗《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
