提到劝人，大多数人都知道，有人问劝人想开宽心的的话，还有人想问劝人想开宽心的的话，这到底是咋回事？事实上劝人想开宽心的的话呢，今天给大家说说劝人想开宽心的的话，供大家参考!
劝人想开宽心的的话
1、请在珍惜的时候，好好去爱。在放手的时候，好好祝福。
2、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！
3、老实与傻瓜是一纸之隔！做人别再那么的老实了，应该学活一点。
4、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
5、凡事可遇而不可求，失去的不一定是最好的，只有合适自己的才是最好的。
6、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！
7、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
8、真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜。真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手。
9、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
10、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
11、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
12、明智的放弃，胜过盲目的执着，因为在执着与执迷不悟也只有一纸之隔，很难把握分寸的。
13、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
14、人们日常所犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。
15、如果真诚是一种伤害，我选择谎言；如果谎言是一种伤害，我选则沉默；如果沉默是一种伤害，我选择离开。
16、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
17、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
18、不需要等到生活完美无暇，才懂得享受生命中最美好的，因为那并不在远方，就是你拥有的，而且懂得珍惜的。
19、不要指望，麻雀会飞得很高。高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！
20、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。
1，冬去冰须泮，春来草自生。请君观此理，道道甚分明。——出自唐代冯道的《天道》
白话文释义：冬天过去了冰雪就会消融，春天来了花草就会开放。你要是能参悟这个道理，就能把世间万事万物都看透彻了。
2，生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！——出自东汉无名氏《古诗十九首.生年不满百》
白话文释义：一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
3，人生在世一蜉蝣，转眼乌头换白头。百岁光阴能有几，一场扯淡没来由。——出自清代石天基的《莫愁诗》
白话文释义：人生在世就像蜉蝣一样，转眼间一头黑发就变白发了，人生苦短，转瞬即逝，你说你不知道时光为何匆匆而过，我说其实人生是空无的。然而人生的价值，就是把这终将走向空无的生命历程赋予意义，然后去过一种多姿多彩的生活，大抵是空无人生的精彩纷呈。
4，二月已破三月来，渐老逢春能几回。莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。——出自唐代杜甫《绝句漫兴九首·其四》
白话文释义：二月已经过去三月来到，渐渐老去的人遇到春天还能有几次？不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。
5，人生不满百，常怀千载忧。自身病始可，又为子孙愁。下视禾根土，上看桑树头。秤锤落东海，到底始知休。——出自唐·寒山《人生不满百》
白话文释义：人的寿数难得过百，却常常忧虑百年之后子孙后代的事。为了积攒留给后代的家业，积劳成疾，病才刚刚好一点，就又为子孙操劳、发愁。
看看禾根下的土，关心一下水旱，看看桑树，关心蚕的生长就罢了，何苦想那么远啊! 非要等那秤砣掉到海里、落到海底，才甘心吗？
劝人宽心的句子有哪些
劝人宽心的句子有哪些
解答
可以写句子：
闯到桥头自然直，这件事你放宽心好了，我帮你处理。
劝人想开点的诗
1、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
2、莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
3、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
4、最是惨将别离后，一壶漂泊在天涯。
5、天涯何处无芳草，何必单恋一枝花。
6、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃！
7、去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
8、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
9、人生在世不称意明朝散发弄扁舟。
10、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
11、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
12、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
13、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁
供参考。
让人豁然开朗的佛语
1.少欲无为，身心自在；
得失从缘，心无增减；
心若轻浮要安心向下，
须知心净则国土静，
息心就是息灾.
2.假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受
——《大宝积经》
3.无我相，无人相，无众生相，无寿者相.
4.从前种种 譬如昨日死 从后种种 譬如今日生 .
5. 佛者：“比丘杀人，何解？”
佛剑：“分说，不分说，不由分说！杀生为护生，斩业非斩人！”
6.心本不生 缘起而生 心本不死 缘灭而死
7.曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城. 世间安得双全法, 不负如来不负卿.
8.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
9.不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详
10.得失随缘，苦乐无我.
11.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
12.大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
13.佛法是教我们用入世的态度积极做事，用出世的心态淡定做人。并不是消极面对人生，而是从容面对得失.
14.心是菩提树，身如明镜台，时时勤拂拭，莫使染尘埃.
15.玉女者，谓颜貌端正，色相具足，身则冬温夏凉，于诸毛孔出旃檀香，口出青莲华香，言语柔软，举动安详；食自消化，非同世间女人，有诸不净，是名玉女宝
——《佛说七佛经》
16.不俗即仙骨，多情乃佛心。
17.大部分人对佛经的指责，在于佛说放弃爱欲、不动心念，好像和死人一样。
有人说干脆自杀算了。
但是别忘了，即时自杀了，你也不会死的，还是要近六道轮回。
佛这样说是因为控制心性很难。
人间的苦，大部分在明知不可为而为之。
有多少爱，你在爱之前就知道没好结果，但是还是爱下去，然后跌入荆棘不可自拔，一边挣扎一边流血。
当然爱的对象可以是任何东西，除了男人\女人外，还有钱、权、食物……
女人无法戒贪吃，男人无法戒贪权，这是大家都知道的事情。
可是这两样东西没有给尘世男女很多好处，如果能放弃这种执着，不是很清静，很快乐。
谈何容易。
这就是学佛的原因，完全戒掉很难，那就努力戒掉。
18.实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用 .
19.一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
20.人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
21.佛说，红尘万丈，魔相从生，何必何苦。神说，人性最薄，情又如何，终究是破!
22.生世为人难，值佛世亦难。犹如大海中，盲龟遇浮孔。
23.如心佛亦尔．如佛众生然．应知佛与心．体性皆无尽．
若人知心行．普造诸世间．是人则见佛．了佛真实性．
心不住于身．身亦不住心．而能作佛事．自在未曾有．
若人欲了知．三世一切佛．应观法界性．一切唯心造．
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愿我来世 得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。
24.欲为诸佛龙相，先做众生马牛
25.不在此岸，不在彼岸，不在中流，问君身在何处？
26. 一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来
一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 心是莲花开。
27.
因缘
汝负我命，我还债汝；以是因缘，经百千劫，常在生死;
汝爱我心，我怜汝色；以是因缘，经千百劫，常在缠缚。
—— 《大佛顶首楞严经 卷四》
琉璃
愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻。
——《药师如来本愿功德经》
爱
是时药叉共王立要，即于无量百千万亿大众之中，说胜妙伽他曰：
“由爱故生忧，由爱故生怖。若离于爱者，无忧亦无怖。”
——《佛说妙色王因缘经》
无量
无量有四:一慈、二悲、三喜、四舍。
—— 《俱舍经》
心如铁
要离生灭。把旧习般般，从头磨彻。爱欲千重，身心百炼，炼出寸心如铁。
—— 丘处机 《喜迁莺》
（来自丘处机的词，一并放上。他年少时曾将铜钱抛掷落崖，再一枚枚拾回。读了这故事这句子，方知修道惨烈如斯。）
28.宇宙在手，万化由心。
29. 只有自己才能造恶，
自己才能污染自己；
只有自己才能不造恶，
自己才能清净自己。
净与不净只看自己，
无人能够清净他人。
------------- 法句经
30. 返观父母所生之身 若存若亡 不妄认四大为自身像 不妄认六尘缘影为自心像
31. 爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
32. 有 求 必 苦 ；无 欲 则 刚
33. 世人求爱，刀口舐蜜，初尝滋味，已近割舌，所得甚小，所失甚大。
34. 不是息心除妄想 只缘无是可思量
35.佛是过来人，人是未来佛
36. 一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
37. 野狐问：圣人堕入因果么？
答曰：不被因果蒙蔽
38. “千江有水千江月，万里无云万里天。”
39. 愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。
40. 举头三尺有神明
41. 广钦老和尚：“忍辱是修行之本，戒中也以忍辱为第一道，忍辱是最大福德之处，能行忍的人，福报最大，也增加定力且消业障、开启智慧。”
42.
地狱未空，誓不成佛。
众生度尽，方证菩提。
43. 世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？
--只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。
44. 夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
45. 由爱故生忧，由爱故生怖；
若离于爱者，无忧亦无怖
46. 人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。
47. 本来无有地，因地种花生，
本来无有种，花亦不曾生。
48. 何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
49. 无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国
50. 寒时水是冰，暖时冰是水，迷时结性成心，悟时融心成性。佛性是常，心是无常，佛国地狱，无非在你我一念之间。
51. 欲知前世因 今生受者是
欲知来世果 今生作者是
52，人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
53.忧爱结缚。无有解时。思想恩好。不离情欲
54. 佛曰：命由己造，相由心生，世界万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
55. 心经：心无碍，无碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅磐
56. 一念愚即般若绝
一念智即般若生
57. 独步天下，吾心自洁；如林中之象，无欲无求
58. 如月行虚空，清凉被一切；四种风所吹，不能令遏绝。
——《大方广佛华严经》
59. 《圆觉经》说：“当知轮回，爱为根本。”
劝人要过得开心要怎么说
我发现很多人劝人开心的时候，往往是说教式的，你要想开些，要开心啊要开心，其实这些话对那些真正遭遇了什么而不开心的人，是显得那么苍白无力，一点作用都没有。
如果你想劝他想开些，开心些，最好在现实中找几个他也见过或听说过的真实的比他更惨的例子，告诉他，他并不是最不幸的人，还有很多人比他更不幸，再举几个不幸的人，坚强改变现状让自己好起来的例子。人生在世，要享得了福，受得了罪；赚得了钱，也吃得住赔；吃得了亏，才能承受得住更大的福报。
劝人开心的句子
悲伤也是一天,快乐也是一天,那干嘛不开开心心的过呢
圣经里劝人宽心的话有没有
明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当刘够了。
不要忧虑吃什么，喝什么，穿什么，
求:劝人方宽心的古诗词，大意一切都会好起来的。
山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。
青山缭绕疑无路，忽见干帆隐映来。
船到桥头自然直。
乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
古人劝人想开的话语
1、弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
出自唐代李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，意思是：昨天的日子渐渐离我远去，已经不可能挽留。今天的日子扰乱了我的心，充满了无限烦忧。
2、莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。
出自《绝句漫兴九首.其四》，唐代诗人杜甫创作的组诗作品。意思为：不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。
3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”是宋代诗人陆游的作品《游山西村》中的一句诗。比喻在遇到困难一种办法不行时，可以用另一种办法去解决，通过探索去发现答案。
4、天生我材必有用，千金散尽还复来。
出自唐代李白的《将进酒》，意思是：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
5、天涯何处无芳草
天涯何处无芳草是宋朝苏轼的作品《蝶恋花》中的词句。后世引用有两个含义，第一是指大千世界机会很多，不要过分注重于某一件事儿而不知变通；第二是指男女之间没有必要死守一方，可以爱的人或值得爱的人很多，平时使用常指第二种。
