提到国画,我们很多人都了解,有人问梅兰竹菊是什么时候开的,事实上中国画梅兰竹菊四条屏作品,这到底怎么回事呢?事实上家里挂梅兰竹菊画有什么讲究呢,下面小编就为大家说说国画梅兰竹菊高清图片,希望大家会喜欢。
国画梅兰竹菊高清图片
梅花和菊花最好学,兰花和竹子更注重的是笔墨功夫,在国画界有“半世竹,一世兰”的说法,就是说画半辈子竹子才能画好竹子,画一辈子兰花才能画好兰花,可见竹子和兰花的难度。梅花主要画出气势,菊花主要注意构图。花鸟画中竹子和兰花是最难的,不过只要热爱,肯下功夫,什么都不是问题。
梅兰竹菊属于当时古代中国绝大多数的文人画客们都喜欢的素材,画客们之所以追求这样的素材,那是因为他们生长的环境不同,能够表现出他们不同的特质,体现出不畏艰险,安静闲逸,正直不阿的品格被人们称之为四君子。
在这里我们先说一下梅花,梅花不畏严寒,在严寒中开放,克服了当时寒冬的凌冽的环境。让人们心生敬意,文人们喜欢画梅,是从南北朝时期开始的,人们当时将梅花盛誉为寒君子。
接下来说说兰花,兰花属于那种幽谷空兰的那种,生长在深山深谷之中,属于与世隔绝,不争名夺利的,她给人一种心胸开阔的感觉,文人画兰花儿也是从唐朝时期就开始的啊,其中尤以苏东坡画兰花为最。
竹子象征着永不屈服人世间,傲立在人世间。形容的那些刚正不阿的人,文人画竹也是从唐朝时开始的,其中最著名的就是王维,王维画竹子,他会将竹子化成笔直笔直的,因为他能体现出自己的精神。
菊花在古代是一种雍容华丽的象征,在我国古代,五代十国时期,著名的画家都特别喜欢画菊花。但是跟梅兰竹这三种元素相比,菊花的素材并不是很多,可以看出,菊花在当时古代并不是一种很流行的元素。
一直到现在,梅兰竹菊这四君子凭借着自身的品格,依旧是中国画中最主要,最独特的素材。从中可以体现出每个人不同的精神面貌,每个人不同的精神品质,这是人们所向往的东西,散发着无穷的魅力。
梅兰竹菊国画四君子名字各是什么?
国画四君子是我国国画以梅兰竹菊为题材作品的总称,象征了君子清高的品德
国画四君子:梅、兰、竹、菊的品德
梅,傲雪清高者也;兰,孤芳幽沁者也;竹,操节高洁者也;菊,隐逸傲霜者也。
国人赞四君子--梅兰竹菊由来已久。四君子不媚不俗、幽芳清远、风骨逸致、荡污涤垢、亮节不阿;使人襟阔、风逸、格高、趣雅,深博国人千秋爱戴、普天共识。
国画四君子
要欣赏中国绘画,对中国画中有名的“四君子”是不可不进行了解和研究的。
“四君子”是指中国画中的梅、兰、竹、菊,中国古代绘画,特别是花鸟画中,有相当多的作品是以它们为题村的,它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣:正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情,因此,素有“君子”之称。
我们先说梅。我们知道,梅花较耐寒,花开特别早,在早春即可怒放,它与松、竹一起被称为“岁寒三友”,人们画梅,主要是表现它那种不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。那么,梅花是在什么时候开始入画的呢?
据画史记载,南北朝已经有人画梅花,到了北宋,画梅就成了一种风气,最有名的是仲仁和尚,他创墨梅,画梅全不用颜色,只用水墨深浅来加以表现。据说他有一次,看到月光把梅花映照在窗纸上的影子,从中得到了启发,便创作出用浓谈相间的水墨晕染而成的墨梅。此后,另一画家杨补之在这种基础上又进一步发展了这种画法。创造出一种双勾法来画梅花,使梅花纯洁高雅,野趣盎然。元明以来,用梅花作画更多。元代最大的画梅大师应该首推王冕,他自号梅花屋主,他的水墨梅画一变宋人稀疏冷倚之习,而为繁花密蕊,给人以热烈蓬勃向上之感。王冕的存世名作,是他的一幅《墨梅图》他用单纯的水墨和清淡野逸的笔致,生动地传达出了梅花的清肌傲骨,寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。
明清的画梅者举不胜举,如刘世儒、石涛、金农、汪士慎等,从风格来看,他们大体继承了宋人的疏冷和元人的繁密两种画风。
但是,要画好梅花,并不是每个人都能做到的,画梅人还必须有画梅人的品格,有人称之为“梅气骨”,一种高尚的情操和洁身自好的品格,正所谓:“画梅须有梅气骨,人与梅花一样清。”
再看兰花。人们画兰花,一般都寄托一种幽芳高洁的情操。
如楚国诗人屈原就以“秋兰兮清清,绿叶兮紫茎,满堂兮美人”这样的诗句来咏兰。但兰花入画则比梅花晚,大概始于唐代。到了宋朝,画兰花的人便多了起来,据说苏轼就曾画过兰花,而且花中还夹杂有荆棘,寓意君子能容小人。南宋初,人们常以画兰花来表示一种宋邦沦覆之后不随世浮沉的气节,当时的赵孟坚和郑思肖,被同称为墨兰大家。
元代以郑所南画兰花最为著名,寓意也最为明确。据说他坐必向南,以示怀念先朝,耻作元朝贰臣;他画的兰花,从不画根,就像飘浮在空中的一样,人间其原因,他回答说:“国土已被番人夺去,我岂肯着地?”因此,欣赏绘画,也是必须了解历史背景的。而清人画兰,则以“扬州八怪”之一的郑板桥最为著名的了。郑板桥是一个注重师法自然的人,他画过盆兰。但尤嗜好画“乱如蓬”的山中野兰,为此,他曾自种兰花数十盆,并常在三春之后将其移植到野石山阴之处,使其于来年发箭成长,观其挺然直上之状态,闻其浓郁纯正之香味,因而得山中兰“叶暖花酣气候浓”的贞美实质。
竹入画,大略和兰花相当,也始于唐代。唐代的皇帝唐玄宗、画家王维、吴道子等都喜画竹。据说到了五代,李夫人还创墨竹法,传说她常夜坐床头、见竹影婆娑映于窗纸上、乃循窗纸摹写而创此法。到宋代,苏轼发展了画竹的方法,放弃了以前的画家们的双勾着色法,而把枝干、叶均用水墨来画,深墨为叶面,淡墨为叶背。以后的元明清时代,画竹名家辈出,只要是山水或花鸟画家,没有不画竹的,而且开始强调竹的整体气势。不过,在众多的画家中,郑板桥的画竹也堪称为一绝。
对于画竹,郑板桥曾写下了自己的体会:“江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,此机也。独画云乎哉!”因此,从竹子千姿百态的自然景象中得到启示,激发情感,经过“眼中之竹”,转化为“胸中之竹”,借助于笔墨,挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。郑板桥的作品,存世较多,流传也广,自清代以来,被世人行家所叹眼,成为“人争宝之”的珍品。
菊花入画则稍晚,大略始于五代,比起梅兰竹来说,表现菊花的作品则相对要少得多。根据画史来看,五代徐熙、黄筌都画过菊,宋人画菊者极少。元代苏明远、柯九思也有菊的作品。明清两代画菊的也不多。现有明代吴门画派中最享盛名的画家陈淳的一幅《菊石图》藏于首都博物愤,这是本来就较少的菊花作品中的珍品。
梅兰竹菊入画,丰富了美术题材,扩大了审美领域,它们不但本身富有形式美感,而且可以令人联想起人类的品格,所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣,又便于文人们借物寓意,抒发情感,因此,描写“四君子”之风至今不衰。
国画作品梅兰竹菊落款词句
唐寅:黄金布地梵王家,白玉成林腊后花。对酒不妨还弄墨,一枝清影写横斜。
郑思肖:纯是君子,绝无小人。空山之中,以天为春。
陈德元:一片春云雨未干,两枝新绿倚高寒。瘦龙不见金书字,试就宣和石谱看。
陶渊明:秋菊有佳色,哀露掇其英。泛此忘忧物,远我遗世情。
中国画梅兰竹菊在墙上的顺序
1、顺序就是:梅兰竹菊。
2、简介
梅兰竹菊指:梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是:傲、幽、坚、淡。梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中四君子。
它们各有特色 :
梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;
兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;
竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子;
菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。
3、四君子
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅兰竹菊被称为“四君”。画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹兰菊四谱小引》:“文房清供,独取梅、竹、兰、菊四君者无他,则以其幽芳逸致,偏能涤人之秽肠而澄莹其神骨。”四君子并非浪得虚名,确实各有它的特色:梅,剪雪裁冰,一身傲骨;兰,空谷幽香,孤芳自赏;竹,筛风弄月,潇洒一生;菊,凌霜自行,不趋炎势。关于梅兰竹菊对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为“四君子”,正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心直节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格的象征和隐喻。
画国画用哪种毛笔 主要是画梅兰竹菊 不是工笔画
既然楼主学过国画,为什么用什么样的毛笔都给忘了呢?
画写意梅兰竹菊,我推荐楼主用兼毫。因为软毫(也就是大白云羊毫一类)虽然笔墨变化丰富,但最难掌握,除非有一定功力,否则画出来笔软而无力,墨板结凝涩,十分难看;而硬毫虽然较容易掌握(其实一点也不容易),但是蓄水量少,变化也不如软毫丰富,对于大写意较为吃力。而兼毫恰处于两者之间,况且楼主还有一定基础,所以我推荐使用兼毫。
国画四君子是谁
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅、兰、竹、菊被称为"四君子",世人常用"四君子"来寓意圣人高尚的品德。
"四君子"是中国传统文化的题材,以梅、兰、竹、菊谓四君子,他们分别是指:梅花、兰花、翠竹、菊花。被人称为"四君子",其品质分别是:傲、幽、澹、逸。"花中四君子"成为中国人借物喻志的象征,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材。其文化寓意为:梅,探波傲雪,高洁志士;兰,深谷幽香,世上贤达;竹,清雅澹泊,谦谦君子;菊,凌霜飘逸 ,世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。在四君子之中而唯有梅花被古人的智慧创作出"梅花篆字"。
竖着挂梅兰竹菊画有讲究吗
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