说到盛年，大家应该都熟悉，有朋友问盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人的意思，当然了，还有人想问盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人的意思，这到底是咋回事？其实盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人的意思呢，下面小编整理了盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人的意思，下面我们一起来看看吧！
盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人的意思
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
翻译：青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
陶渊《杂》共有十二首，此为第一首。王瑶先生认为前八首“辞气一贯”，当作于同一年内。据其六“奈何五十年，忽已亲此事”句意，证知作于公元414年（晋安帝义熙十年），时陶渊明五十岁，距其辞官归田已有八年。
这组《杂诗》，实即“不拘流例，遇物即言”（《文选》李善注）的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云：“十二首中愁叹万端，第八首专叹贫困，余则慨叹老大，屡复不休，悲愤等于《楚辞》。”可以说，慨叹人生之无常，感喟生命之短暂，是这组《杂诗》的基调。
陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明的《杂诗》八首之一
精力充沛的年岁不会再重新来过，
就像一天之中只能有一个早晨。
年纪正青的时候，要勉励自己及时努力，
否则，岁月一去不回，它是不会停下来等人的。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。的意思？
这句话的意思是岁月不饶人。不要虚度时光。一寸光阴一寸金。时光不复返。到时别后悔啦！
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人.是什么意思
意思是：
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
《杂诗》魏晋.陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
译文
人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？
遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
注：
盛年：壮年。
及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人什么意思
盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.
意思:
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
出自:东晋陶渊明的《杂诗》.
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。什么意思。
东晋文学家、田园诗人陶渊明的《杂诗》八首之一，感叹时间一去不复返，勉励人们应抓紧时间做有意义的事情。
意为：人只有一次青春，一天只有一个清晨。抓紧时间做些有意义的事吧，岁月如流水一去不再复返。
盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人的意思
盛年不重来 一日难再晨 及时当勉励 岁月不待人的意思：
青年时代一旦过去了就不会再来，一天没有第二个早晨。应该抓紧时间努力学习，时间不会等人的。
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人的意思
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人的译文：
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人什么意思
盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人.
意思：
青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
出自：陶渊明的《杂诗》。
陶渊明在盛年不重来一日难再晨及时当勉励岁月不待人这首诗中告诫我们什么
陶渊明的诗句“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人，勉励年轻人要抓紧时机，珍惜光阴，努力学习，奋发上进。
原诗：
《陶渊明杂诗十二首·其一》魏晋：陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
释义：
人生没有根蒂，飘泊犹如路上的灰尘。
分散开追着风旋转，这已经不是原来的自身。
降落世上便应成为兄弟，何必同胞骨肉才相爱相亲？
得欢乐时且欢乐，备下斗酒邀请近邻。
盛壮之年不会再来，一天之内不能有两个早晨。
抓紧时间勤奋努力，流逝的岁月不肯等待人们。
《杂诗》共十二首。所谓“杂”，是就其内容而言的，诗人不拘于一时一事，心有所感即形之于诗。最初并没有题目，后来所写渐多，便总其名为“杂诗”。
因此，这些诗可能不是同一时期的作品。前八首多慨叹时光流逝，身老家贫，壮志难酬，应奋起自勉。后四首主要写行役之苦。据王瑶先生所编《陶渊明集》考据，这里所选的前八首诗当为晋安帝义熙十年（414），诗人五十岁时所作。
前八首是五十岁这一年主要是下半年的杂感，主题可归为隐耕咏生命这一大类；九、十两首写羁役苦况；“我行”一首是喻政局形势；末首很可能是看到自己的幼子想到生命的嬗递不息，是对自己叹息将归南山的回声和解脱。
诗人汲取了佛家、老庄对人生个体的看法，但在行为指导上，都作出自己的主张。诗意分三层：
一、生命有限；
二、四海之内应相亲；
三、盛年不再，勉励做人。
诗中写人生不能主宰自己的命运，转眼之间，“已非前身”；所以自己应当乐即乐，当饮即饮。前四句写人生如逐风之飘尘，常常不能自主。接下四句，承上而来，既然人生不易，就应相亲相爱，及时行乐。最后四句，感叹盛年不再，时不待人，应及时勉励，莫使年华逐水流。
作者感叹人生无常，光阴易逝，恒逢知已当及时行乐。“落地为兄弟，何必骨肉亲”反映了作者对当时森严的门阀制度和腐败的社会风气的憎恶情绪。
